{"id":2954,"date":"2018-12-02T04:54:51","date_gmt":"2018-12-02T03:54:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sarahroubato.com\/?p=2954"},"modified":"2021-04-15T08:19:41","modified_gmt":"2021-04-15T06:19:41","slug":"ecolosocial2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sarahroubato.com\/en\/analyses\/ecolosocial2\/","title":{"rendered":"“\u00c9colo pour les riches” : le r\u00f4le des m\u00e9dias (Dossier : \u00e9colo ou social, la fausse opposition)"},"content":{"rendered":"

Dans l\u2019\u00e9mergence du mouvement des Gilets Jaunes, une opposition entre deux urgences\u00a0s\u2019est dessin\u00e9e : celle entre l\u2019\u00e9cologie et le social. L\u2019une serait un luxe, l\u2019autre une n\u00e9cessit\u00e9. Dans ce faux d\u00e9bat, on entend et on lit \u00ab\u00a0Il est plus facile d\u2019\u00eatre \u00e9colo, de manger bio, quand on est \u00e0 Paris\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Penser \u00e0 son empreinte \u00e9cologique, c\u2019est pour ceux qui n\u2019ont pas \u00e0 se soucier de remplir leur frigo, qui peuvent se payer des voitures \u00e9lectriques et acheter des produits bio hors de prix, et qui ont le temps d\u2019y penser. Les autres sont la t\u00eate dans le guidon et dans la survie. Cette vision binaire est non seulement loin de la r\u00e9alit\u00e9, toujours plus complexe, mais elle hypoth\u00e8que notre avenir et nous enlise dans une confrontation st\u00e9rile o\u00f9 nous y perdrons tous, \u00e0 commencer par les plus d\u00e9munis, premi\u00e8res victimes de la disparition de la biodiversit\u00e9 et du r\u00e9chauffement climatique. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 nous avons besoin plus que jamais d\u2019additionner nos intelligences pour envisager une autre soci\u00e9t\u00e9, pourrait-on envisager autrement la r\u00e9volte et le d\u00e9bat en France\u00a0?<\/em><\/p>\n

DOSSIER EN TROIS ARTICLES\u00a0:<\/p>\n

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  1. Les pauvres \u00e9colos, \u00e7a existe<\/strong><\/li>\n
  2. La repr\u00e9sentation qu\u2019on se fait du monde\u00a0: le r\u00f4le des m\u00e9dias<\/strong><\/li>\n
  3. Les oppositions binaires\u00a0: un d\u00e9lice fran\u00e7ais\"\"<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

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    2. \u00c9colo pour les riches : le r\u00f4le des m\u00e9dias<\/h1>\n

    Ces derniers jours il y eut beaucoup de plateaux t\u00e9l\u00e9 et de d\u00e9bats sur l\u2019opposition entre \u00e9cologie et pouvoir d\u2019achat. Derri\u00e8re ces termes d\u00e9sincarn\u00e9s, c\u2019est l\u2019affrontement de deux arch\u00e9types: l\u2019\u00a0\u00c9colo et le Pauvre, qui se joue. Quelle r\u00e9alit\u00e9 recouvrent-ils\u00a0? Qui en parle et comment\u00a0?\"\"<\/p>\n

    On le sait maintenant, le mouvement des Gilets Jaunes d\u00e9passe largement le refus de l\u2019augmentation de la taxe carbone. Il manifeste la d\u00e9tresse de ceux qu\u2019on appelle les oubli\u00e9s<\/em>. Une limite a \u00e9t\u00e9 franchie. Mais pourquoi s\u2019est-elle trac\u00e9e juste ici, sur l\u2019augmentation du prix du diesel\u00a0? Pourquoi pas sur les privil\u00e8ges accord\u00e9es aux plus riches (suppression de l\u2019IFS), sur le sacrifice des services publics (r\u00e9forme de la SNCF) ou sur l\u2019\u00e9touffement des petits retrait\u00e9s (augmentation de la CSG)\u00a0? Pourquoi ces sujets, qui concernent directement les in\u00e9galit\u00e9s sociales, n\u2019ont pas embras\u00e9 la col\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale ? Pourquoi les enjeux de pollution et de sant\u00e9 publique, qui transcendent les classes sociales, entra\u00eene la division plut\u00f4t que l\u2019unit\u00e9 nationale ?<\/p>\n

    Parler des oubli\u00e9s<\/em>, c\u2019est d\u00e9signer des gens dont on ne parle pas, donc poser la question de qui parle\u00a0? <\/em>\u00c0 partir de quelle parole construisons-nous notre repr\u00e9sentation du monde, de notre pays, pour forger notre opinion\u00a0? Journalistes, pol\u00e9mistes, r\u00e9seaux sociaux, r\u00e9alisateurs, \u00e9crivains, sont tous artisans de cette repr\u00e9sentation. Nous nous forgeons une opinion \u00e0 partir de notre exp\u00e9rience et de la repr\u00e9sentation qu\u2019on se fait du monde. Notre exp\u00e9rience est limit\u00e9e. Mais notre imaginaire infini. Voil\u00e0 pourquoi la question du r\u00e9cit que nous faisons des ais\u00e9s et des exclus, des \u00e9colos et des pollueurs, est essentielle. Et que nous ne pouvons pas interroger un ph\u00e9nom\u00e8ne social sans en interroger la repr\u00e9sentation.<\/p>\n

    Les m\u00e9dias sont un rouage cl\u00e9 de la machine que nous appelons syst\u00e8me <\/em>et dont la remise en question se fait de plus en plus entendre. Si le traitement m\u00e9diatique des Gilets Jaunes a \u00e9t\u00e9 questionn\u00e9, la responsabilit\u00e9 des m\u00e9dias dans la cristallisation de cet affrontement \u00c9colo\/Pauvre n\u2019est pas encore pos\u00e9e.<\/p>\n

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    Les pauvres\u00a0: ceux dont on parle<\/strong><\/p>\n

    Autrefois il \u00e9tait celui qu\u2019on ne voulait pas voir. Puis celui dont personne ne parlait. Aujourd\u2019hui il est celui dont on parle mais que personne n\u2019entend. Les pauvres de Vincent de Paul, les mis\u00e9rables de Victor Hugo, et tous ceux que les Emile Zola, les Joseph Kessel, \u00e9crivains, reporters, photographes, allaient voir. Aujourd\u2019hui\u00a0: journalisme de long cours trop co\u00fbteux, march\u00e9 du livre boiteux avec beaucoup de titres mais une poign\u00e9e de visibles, experts confin\u00e9s dans le monde universitaire, \u00e9crivains philosophes et artistes n\u2019ayant plus de place dans les m\u00e9dias pour raconter le monde[2]<\/a> . Ceux qui vont poser un micro, un stylo ou un \u0153il pour raconter notre soci\u00e9t\u00e9 au plus pr\u00e8s, au-del\u00e0 de l\u2019anecdote et du clich\u00e9, le font seuls, et envoient des messages le plus souvent sans r\u00e9ponse aux m\u00e9dias parisiens d\u00e9bord\u00e9s.<\/p>\n

    On se penche maintenant sur cette France d\u00e9class\u00e9e, <\/em>sur les p\u00e9riph\u00e9ries<\/em>, sur le petit peuple. <\/em>On invite quelques \u00e9chantillons, bien choisis pour que la confrontation ait lieu. On redessine une carte des fractures sociales, entre la France des \u00e9lites des m\u00e9tropoles, celle des quartiers et celle des campagnes. \u00c0 croire que le premier combat des Gilets Jaunes, celui de la visibilit\u00e9, est gagn\u00e9. On nous voit. Mais va-t-on nous entendre\u00a0?<\/p>\n

    C\u2019est un v\u00e9ritable enjeu politique qui se pose pour ce mouvement spontan\u00e9, sans structure et sans repr\u00e9sentant. Mais elle se pose aussi pour ceux qu\u2019on appelle les \u00e9colos<\/em>. Pour eux, l\u2019enjeu n\u2019est pas de se faire entendre mais de ne pas se faire confisquer leur voix.<\/p>\n

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    L\u2019\u00e9cologie confisqu\u00e9e dans l\u2019espace m\u00e9diatique <\/strong><\/p>\n

    L\u2019\u00e9cologie n\u2019est plus un sujet silencieux. Mais c\u2019est un sujet confisqu\u00e9. Que l\u2019on regarde qui entend-on parler d\u2019\u00e9cologie dans les m\u00e9dias\u00a0: des citadins, m\u00e9tropolitains, le plus souvent parisiens. O\u00f9 sont dans les m\u00e9dias les t\u00e9moignages sur les initiatives qui s\u2019exp\u00e9rimentent partout dans cette France oubli\u00e9e\u00a0? Carnets de campagne<\/em> sur France Inter certains diront. Oui, 15 minutes consacr\u00e9es aux solutions d\u2019avenir entreprises dans notre pays, apr\u00e8s deux heures d\u2019\u00e9mission de divertissement, juste avant un jeu d\u2019argent et les infos. On entend souvent dire\u00a0: C\u2019est d\u00e9j\u00e0 \u00e7a<\/em>. Mais tenir un mauvais r\u00f4le n\u2019est-il pas pire que de ne pas avoir de r\u00f4le\u00a0?<\/p>\n

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    Car les discours que nous produisons sur les alternatives au mod\u00e8le n\u00e9olib\u00e9ral, la fr\u00e9quence et la mani\u00e8re dont les m\u00e9dias en parlent, est d\u00e9j\u00e0 un discours\u00a0: nous parlons des campagnes, et voici la place que nous leur accordons sur une cha\u00eene de service public. Le choix des sujets est aussi significatif. L\u2019\u00e9cologie est le plus souvent abord\u00e9 par l\u2019une de ses urgences, le climat, qui occulte bien souvent la question de la disparition de la biodiversit\u00e9. C\u2019est un sujet sans doute plus confortable \u00e0 aborder, parce que plus lointain et global, que la question tout de suite palpable et locale de la biodiversit\u00e9. Et en effet, c\u2019est bien une marche pour le climat<\/em> qui fut organis\u00e9e, et non pour le vivant.<\/p>\n

    La meurtri\u00e8re par laquelle nous regardons la question \u00e9cologique ne nous fait pas voir le pauvre \u00e9colo<\/strong><\/a>. Tous ces humbles, ces petits paysans, artisans, petits commer\u00e7ants, qui bien que modestes, \u0153uvrent \u00e0 trouver un mod\u00e8le \u00e9conomique qui respecte le vivant. Il en sort une fausse confrontation o\u00f9 ceux qui d\u00e9fendent un mod\u00e8le de transition \u00e9nerg\u00e9tique parlent du point de vue \u00e9troit d\u2019une \u00e9lite[3]<\/a> et entretiennent le fameux discours\u00a0: l\u2019\u00e9cologie c\u2019est pour les riches. <\/em>On se figure le bobo parisien allant dans des espaces de coworking prendre une tisane bio \u00e0 5 \u20ac, un g\u00e2teau carotte sans gluten \u00e0 3\u20ac, \u00e9crire un article contre Starbucks sur son Mac dernier mod\u00e8le, d\u00e9crocher son t\u00e9l\u00e9phone enrob\u00e9 d\u2019une housse anti-ondes \u00e0 40 \u20ac et filer \u00e0 v\u00e9lo \u00e0 son rendez-vous.<\/p>\n

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    Qui viendra parler des \u00e9conomies faites sur les produits d\u2019entretien m\u00e9nager en privil\u00e9giant les produits de bas simples\u00a0? Qui viendra parler du chantier participatif qui leur a permis de construire une maison \u00e9nerg\u00e9tiquement passive\u00a0? Qui parlera des caf\u00e9s o\u00f9 on peut venir faire r\u00e9parer ses appareils cass\u00e9s, des \u00e9changes de service, des monnaies locales\u00a0? Ces initiatives, on les retrouve dans une presse non conventionnelle, dite alternative<\/em>.<\/p>\n

    La carte postale de l\u2019alternatif<\/strong><\/p>\n

    Depuis les ann\u00e9es 2000 le paysage m\u00e9diatique fran\u00e7ais est devenu particuli\u00e8rement riche de m\u00e9dias \u00e9mergents, tentant d\u2019apporter une autre proposition \u00e0 celle des m\u00e9dias conventionnels\u00a0: Reporterre, Bastamag, Les Jours, XXI, Kaizen, Wedemain, La Rel\u00e8ve et la Peste, Mr Mondalisation (francophone international) pour ne citer que quelques uns. Parmi eux, certains sont sp\u00e9cialis\u00e9s dans les sujets \u00e9colos. Certains \u00e9tant plut\u00f4t dans le r\u00e9cit, d\u2019autres dans l\u2019information, d\u2019autres dans l\u2019incitation. Le r\u00f4le des m\u00e9dias est repens\u00e9 comme incitateur au changement de comportement. En montrant aux gens d\u2019autres gens qui oeuvrent \u00e0 faire autrement, le lecteur pourra se dire que lui aussi, il peut.<\/p>\n

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